الإمام أحمد بن حنبل

221

فضائل أهل البيت ( ع ) من كتاب فضائل الصحابة

قالوا : إن كنت قد علمت ذلك استخلف إذاً ، قال : « لا ، ولكن أكلكم إلى ما وكلكم إليه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم » . « 1 » 337 - أحمد بن حنبل : حدّثنا يحيى بن آدم ، حدّثنا إسرائيل [ بن يونس ] ، عن أبي إسحاق ، عن حارثة بن مُضَرِّب ، عن عليّ قال : بعثني رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت : « إنّك تبعثني إلى قوم وهم أسنّ منّي لأقضيَ بينهم ؟ فقال : اذهب ، فإنّ اللَّه عزّ وجلّ سيهدي قلبك ويثبّت لسانك » . « 2 » 338 - أحمد بن حنبل : حدّثنا محمّد بن عبيد ، حدّثنا هاشم - يعني ابن البريد - عن إسماعيل الحنفي ، عن مسلم البطين ، عن أبي عبد الرحمان السلمي قال :

--> ( 1 ) . ورواه أيضاً في المسند : 2 / 450 ح 1340 وفيه : « واللَّه » بدل « فواللَّه » . ورواه جرير بن عبد الحميد عن الأعمش عن سلمة عن سالم بن أبي الجعد ، عن عبداللَّه بن سبع : مسند أبي يعلى : ح 590 . ورواه جرير عن الأعمش عن سالم ، عن عبداللَّه : مقتل أمير المؤمنين لابن أبي الدنيا : ح 46 . ورواه عبداللَّه بن داود عن الأعمش عن سلمة عن سالم ، عن عبداللَّه : مسند عليّ عليه السلام للنسائي كما في تهذيب الكمال : 15 / 6 . وروى نحوه وكيع عن الأعمش عن سالم ، عن عبداللَّه بن سبع : مسند أحمد : 2 / 325 ح 1078 ، مسند أبي يعلى : ح 341 ، المصنّف لابن أبي شيبة : 14 / 596 ، وأيضاً 15 / 118 . ورواه الأعمش أيضاً عن حبيب بن أبي ثابت عن ثعلبة بن يزيد ، عن عليّ : مسند البزار : ح 871 ولعبداللَّه بن سبع ذكر في هذا الحديث ، وفي كشف الأستار : ح 2572 . وللحديث شواهد . ( 2 ) . ورواه أيضاً في المسند : 2 / 666 و 1342 . وفي طبعة جامعة أمّ القرى : « فقلت : إنّك بعثتني » . والمثبت هنا من المسند ونسخة « ي » من الفضائل . ورواه أحمد بن سليمان عن يحيى بن آدم : خصائص أمير المؤمنين للنسائي : ص 65 ح 36 . ورواه خالد بن الوليد عن إسرائيل : أخبار القضاة : 1 / 85 . ورواه عبيداللَّه بن موسى عن إسرائيل : طبقات ابن سعد : 2 / 337 ح 3 ، ولاحظ مسند البزار : ح 721 فمن طريق إسرائيل أيضاً ، وقال البزار : لا نعلم رواه عن حارثة إلّاأبو إسحاق ، ولا عن أبي إسحاق إلّاإسرائيل ، ورواه عن عليّ غير واحد ، ولا أحسن إسناداً من هذا الإسناد . أقول : وللمزيد راجع الحديث ( 32 - 37 ) من خصائص النسائي وما ذكرنا بهامشه من تخريج . وتقدّم برواية أبي البختري عن عليّ : برقم : ( 108 ) ، وبرواية حنش عن عليّ برقم : ( 319 ) .